Karya Peradaban

Sebaik-baik perempuan mungkin ada di Palestina Sembilan bulan mengusung kehamilan Di terik siang dan beku malam Bukan untuk tujuan lainnya Tapi lahirkan penjaga-penjaga tanah para nabi Sebaik-baik perempuan mungkin ada di Palestina Merawati hidup sambil tetap tersenyum Dan tak lupa berjaga dengan senjata Barangkali ada yang menempur tiba-tiba Sebaik-baik perempuan mungkin ada di Palestina Tiap kelahiran mereka didik dengan hafalan Qur’an Sebab hanya ayat suci yang mampu gentarkan kebiadaban tak terperi Sebaik-baik perempuan mungkin ada di Palestina Tak tidur, tak makan, itu hal terlalu biasa Berpuasa tak hanya di bulan suci Demi mendoakan perjuangan para kekasih hatinya Sebaik-baik perempuan mungkin ada di Palestina Bukan hanya tentang perang, atau mengusung senjata saat kehamilan Bukan hanya tentang lapar, atau bertempur dengan keberanian Namun jiwa-jiwa ikhlas, melepas semua yang tercinta Mengantar nyawa bertemu rasulnya, syahid.. Sebaik-baik perempuan mungkin ada di Palestina . .

aku selalu mendengar lontaran “jomblo itu antara pilihan sama tidak laku beda tipis” sebelumnya menurut kamu definisi laku itu seperti apa? banyak yg suka? banyak yg deketin? banyak yg ngajak pacaran? tidak seperti itu. itu bukanlah sebuah kemuliaan bagi wanita menurut Sayyidatina Aisyah. ketahuilah hawa, laku atau tidak, abaikan. kita bukan barang jualan, yg bisa disebut laku atau tidak. Allah dan Rasul sudah memuliakan kita. jangan pula kita murahkan diri hanya untuk kata “laku” cinta tidak semurah itu.

Pembubaran HTI adalah kesedihan bagi dunia pergerakan. Saya meyakini itu. Ketika gerakan yang mengatasnamakan Islam seperti HMI, PMII dan IMM semakin terlihat lesu, HTI justru tetap tampil progresif di berbagai tempat. Melakukan deklarasi di mana-mana. Mari kita bandingkan kenapa HTI jauh lebih konkret ketimbang, HMI, PMII dan IMM dalam menawarkan konsep ideologinya. Tawaran HTI sangat tegas, Khilafah Islamiyah. Pandangan Islam ini dirumuskan dalam kalimat “Al Islam diin wa minhu ad daulah.” (Islam adalah agama, di antaranya adalah ajaran tentang bernegara). Ini berbeda dengan konsep sekularisme dari Barat yang memisahkan agama dan negara (fashlud diin ‘an ad daulah). Bagi mereka, agama dan negara dalam ajaran Islam tidak terpisah. Sedangkan KAMMI, terlihat masih kurang tegas menawarkan konsepnya selain mengutip pandangan-padangan Hasan al-Banna sebagai representasi salah satu ideologi Islam. Bagaimana dengan HMI, PMII dan IMM? Terus terang saya melihat ketiga organisasi tersebut

Hati adalah tempat mangkalnya berbagai perasaan, tumbuh kembang antara kebaikan dan keburukan. Hati juga menjadi sumber ilham dan permasalahan, tempat lahirnya cinta dan kebencian, serta muara bagi keimanan dan kekufuran. Hati juga sumber kebahagiaan jika sang pemiliknya mampu membersihkan berbagai kotorannya yang berserakan, namun sebaliknya ia merupakan sumber bencana jika sang empunya gemar mengotorinya. Hati yang kotor hanya akan menyebabkan kapasitas ruangnya menjadi pengap, sumpek, gelap, dan bahkan mati. Jika sudah mati seluruh komponen juga akan turut mati. Dalam makna yang sama, Abu Hurairah RA berkata, “Hati ibarat panglima, sedangkan anggota badan adalah tentara. Jika panglima itu baik maka akan baik pulalah tentaranya. Jika raja itu buruk maka akan buruk pula tentaranya.” Pada akhirnya kita bisa mengenali dalam keadaan apa hati seseorang itu mati. Di antaranya adalah pertama, taarikush shalah, meninggalkan shalat dengan tanpa uzur atau tidak dengan alasan yang dibenar

Sejak Rasulullah wafat bilal meyakinkan dirinya sendiri untuk tidak lagi melantunkan Adzan di punjak Masjid Nabawi di Madinah. Bahkan permintaan Khalifah Abu Bakar ketika itu yang memintanya untuk menjadi muadzin tidak bisa ia penuhi. Dengan kesedihan yang mendalam Bilal berkata : “Biarkan aku hanya menjadi muadzin Rasulullah saja. Rasulullah telah tiada, maka aku bukan muadzin siapa-siapa lagi.” Khalifah Abu Bakar kemudian memahami kesedihan Bilal dan tidak lagi memintanya untuk kembali menjadi muadzin di Masjid Nabawi, melantunkan Adzan panggilan umat muslim untuk menunaikan shalat fardhu. Kesedihan Bilal akibat wafatnya Rasulullah tidak bisa hilang dari dalam hatinya. Ia pun memutuskan untuk meninggalkan Madinah, bergabung dengan pasukan Fath islamy hijrah ke negeri Syam. Bilal kemudian tinggal di Kota Homs,Syria. Sekian lamanya Bilal tidak berkunjung ke Madinah,hingga pada suatu malam, Rasulullah Muhammad Salallahualaihiwasallam hadir dalam mimpinya. Dengan suara lembutnya Ra

Ikhlas Ikhlas Ikhlas... Berkatalah hatiku seperti itu Fikirku pun seperti itu Ikhlas Namun nyatanya aku berbohong Aku lemah dan terbayang-bayang Imanku belum kuat Dan aku masih terbayang-bayang Ikhlas kataku Tapi sosoknya selalu membersamai Tuhan lebih sayang padanya Dan mengambilnya lebih awal Kematian betul-betul kejutan Tanpa berkata apa-apa dia pergi Namun dia tetap ada dalam setiap hati manusia yang menyayanginya Bayang-bayangan senja yang akan pergi Bayang-bayangan pelangi yang segera menghilang Hujan telah redah tapi kenangannya akan selalu tersimpan Disini dihati dan pikiran Duhai kamu yang telah menjadi bayang-bayangan Bidadari akhirat

Mata mata terpesona Bagaikan senja yang begitu indah Menghadirkan ketenangan disetiap hadirnya Ketulusannya menghangatkan meski akan berganti dengan malam Keluhnya tak terdengar Raut wajah nan cantik dan senyumannya manis sekali Bak pelangi dengan warna-warna indahnya Membuat mata enggan berkedip Itulah dia perempuan yang mencintai orang-orang disekitarnya Tak pandang rupa, tingkat dan jabatan Tangannya selalu hadir untuk menguatkan Bahunya selalu siap untuk bersandar Menghibur lara setiap jiwa manusia yang lemah Kini, tak dapat ku pandangi lagi wajahnya secara nyata Tak dapat ku peluk lagi sosok nyata itu Tak dapat ku lihat lagi senyuman manis di bibirnya Kini semua tinggal maya tak bernyawa Hingga isak tangis membuncah, sesak menyelimuti dada Kerinduan mendalam menghantarkan air jatuh dipelupuk mata Seolah-olah kami begitu cengeng untuk melepaskan Padahal semua akan kembali padaNya Dia yang kami sebut S A U D A R A Aku rindu tapi Tuhan lebih tahu Tangis kerinduan Mengikhlaskan

Apa yang kamu pikirkan ketika mendengar kata ‘senja’?  Senja merupakan manifestasi dari kehidupan manusia, senja yang menutupi cahaya merupakan perwujudan dari kenyataan atas sebuah mimpi. Manusia tidak selamanya hidup di dalam mimpi. Ada sebuah kenyataan yang harus dihadapi. Manusia tidak perlu berpikir terlalu sinis pada kehidupan, cukup berpikir rasional. Tanpa sebuah impian, manusia tidak akan berkembang dan menjadi dirinya sendiri.  Senja selalu memberikan pseona keindahan pada setiap pandangan. Senja yang indah kadang membuat kita merasa terpesona dan sayang jika di lewatkan hanya dengan melihat-lihat. Sebagian orang mengartikan senja seperti pandangan indah yang hanya bisa dilihat dari tempat-tempat tertentu.  Senja adalah waktu terindah bagi sebagian orang, bagi orang-orang yang mengerti akan makna indahnya kehidupan, makna ketulusan yang tidak bisa dilihat hanya dengan mata orang biasa, tapi harus merasakannya dari hati.  Ribuan orang bisa mengatakan langit senja hari ini begi

Kita tidak pernah tahu apa yang akan menimpa kita di kehidupan selanjutnya, apakah merasa bahagia, mendapat musibah dan sedikit kesulitan. Kita sering menyalahkan keadaan, orang lain, bahkan diri kita sendiri dan bahkan menyalahkan kuasa Allah. Padahal semua itu terjadi dengan janji Allah, “Kami tiada membebani seseorang melainkan menurut kesanggupannya dan pada sisi Kami ada suatu Kitab yang membicarakan kebenaran dan mereka tidak dianiaya.”( TQS.Al Mu’minun : 62) Sebaik-baik manusia, tidak ada yang benar-benar memahami kita, paham apa yang terbaik untuk kita karena hanya Allah yang tahu betul apa yang terbaik untuk kita, paham perasaan kita, kebutuhan hati kita. Semua yang terjadi pada manusia, seberat apapun masalah yang dirasakan, ia hanya perlu bersabar. Allah dengan cara-Nya sendiri tidak akan membiarkan manusia tersandung lalu jatuh. Jika manusia jatuh itu atas kemauannya sendiri. Tapi jika ia sigap menahan dengan kaki yang satu lagi, dengan begitu ia tidak akan jatuh. Jus

Dalam sebuah hadits Nabi Muhammad bersabda, "Barang siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir, hendaklah berkata yang baik atau lebih baik diam". Artinya : Apabila ucapan tidak membawa manfaat dan kebaikan, alangkah lebih bijak jika diam. Puasa diam berarti memuliakan lidah. "Tidak baik berdiam diri tentang sesuatu yang diketahui dan tidak baik berbicara tentang sesuatu yang tak diketahui." (Imam 'Ali bin Abi Thalib R.A.) Dalam kehidupan sehari-hari, Kadang kita menemukan teman yang pendiam namun memiliki wibawa dan ditakuti oleh orang lain, namun sering juga kita menemukan teman yang suka berkoar-koar dan banyak bicara sehingga akhirnya dicap sebagai pembual. Jika kita sering melihat film action, maka kita akan mengetahui bahwa seorang jagoan sangat jarang banyak bicara, seorang jagoan yang ditakuti oleh musuh adalah yang sifatnya pendiam, tidak banyak bicara namun lebih banyak aksinya dalam membunuh penjahat. Dan selain jagoan dalam film, mungkin kita